因果论

逻辑学中，常常说到「因果」和「相关」这两种关系。在这里先通过一个常见的逻辑谬误：「把相关性当成因果性」为例，简要介绍这两种关系。相关性指的是两个事物在变化时显现的联系，大体分为正相关和负相关。例如，雪糕的售卖量增加时，空调的耗电量也一般会增加。这就是一种正相关关系。那么，如果停电了，雪糕的售卖量会减少吗？很明显不会。这也就否定了两者之间存在因果关系。因果关系的产生，首先源于人们的心理层面。我们在做某件事之前，都会存在特定的「动机」（至少大多数时候如此），从动机到它产生的动作这个对应使人们有了对因果关系的理解。

因果关系和相关关系之间有什么区别和联系？我们可以感受到，这两个关系想要表达的，是一种「预测」。也就是说，我们可以通过相关关系，从一个事物「一般的」变化推测另一个事物的变化。而因果关系是从一个事物「偶然的」变化推测另一个事物的变化。这个偶然因素大多数是人为的，但也可能不是。因果关系中已经包含了相关关系的含义，因此可以说，因果关系是特殊的相关关系。从运动和静止的角度看，相关关系表示了事物的运动规律，因此比事物更加「静止」（或者说稳定）。但是相关关系并不是一成不变的，像是刚才举的例子，停电造成了相关关系减弱甚至消失。但是，注意到这个改变恰恰揭示了一个因果关系：因为供电正常，所以相关关系成立。从这可以看出，因果关系描述的是相关关系的运动规律。因果关系是一种「高阶」相关关系。

神话和迷信常常被人们归为一类，然而前者和后者有着很大的差异。神话中描述的多为因果关系，而迷信描述的多为相关关系。神话一直被认为是远古时代的人类解释自然现象而产生的。神话中大部分解释都与以人为原型想象的神有关，这正好呼应了前文对因果关系的产生的论述。「因果论」产生于人们主观地改造世界的需求。「若……则……」这样的关系指示人们如何行动以使结果满足自己的需要。神话的产生背景则是人类强烈地想要改造自然的愿望，以人为原型的神的心理动机和自然现象构成了因果关系。迷信是人们生活中被动地认识到的相关关系。现代的心理学和神经科学研究发现，这些相关关系来源于人们潜意识中被压抑的动机。^[1]因为那些动机无法被我们认识到，所以就无法发现背后的因果关系，而相关关系中描述的两个事物正是那些动机的结果。另一个表明迷信是相关关系的证据是，我们基于迷信产生推断几乎都发生在迷信指代的那件事发生之后，这正体现了迷信的「预测」作用。

Reference: [1]: 刻意回避：日常生活的心理分析, 西格蒙德·弗洛伊德